يحيى ، وأصلحنا ، الخيرات ، وهو ، مؤمن : لا يخفى . يسارعون : إمالة دورى الكسائي وحده . والفتح للباقين . وحرام : شعبة وحمزة والكسائي بكسر الحاء وإسكان الراء بدون ألف . والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدها . [ الآية 96 من سورة الأنبياء ] قوله تعالى : حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ( 96 ) الشرح والتحليل حتى إذا : المنفصل . وهم : ميم الجمع . فتحت : بالتشديد في التاء الأولى لابن عامر وللباقين بالتخفيف . يأجوج وماجوج : بالهمز الساكن بعد الياء والميم لعاصم . والباقون بالألف المدية . ولاحظ في الآية ترك الغنة لخلف . ويسهل الجمع بعد ذلك . هؤلاء آلهة : إبدال الثانية ياء محضة لأهل ( سما ) . ورش على أصله في البدل . وتحقيق الهمزتين للباقين . زفير ، الحسنى : لا يخفى . لا يحزنهم : بفتح الياء وضم الزاي للسبعة فهي مستثناة من نظائرها . الأكبر ، تتلقاهم ، بدأنا : لا يخفى . للكتاب : حفص وحمزة والكسائي بضم الكاف والتاء وبدون ألف على الجمع . والباقون بكسر الكاف وفتح التاء بعدها وألف على الإفراد . الزبور : حمزة بضم الزاي . والباقون بفتحها . عبادي الصالحون : فتح ياء الإضافة لما عدا حمزة . وبه الإسكان . يوحى ، آذنتكم ، سواء وقفا : لا يخفى . ويعلم ما : الإدغام . قل رب : حفص وحده بالقراءة بقال فعل ماض . والباقون قل على الأمر . الجمع بين السورتين قوله تعالى : وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ ( 112 )